الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فمن الناس مَنْ منَّ الله عليه بأسلوب روائي رائع ومميز فيسرد القصص سرداً ممتعاً شيقاً حتى أصبح كثير من الناس يتابعه وينتظر القصة بعد القصة، ولكنه يسيء كثيراً جداً إلى الأحياء والأموات الذين يروي قصصهم. وقد يقول الراوي أو القصاص هذه القصص منشورة في كتب مطبوعة ومرخصة قانونياً، فلا تلوموني ولوموا من كتبها ونشرها. فأقول وبالله أستعين: أولاً: ليس كل شيء يسمح به قانونياً يكون جائزاً شرعاً. فالكلام في الناس وأذيتهم ومنهم الأموات حرام ولو كان القانون لا يجرم ذلك ولا يعاقب عليه. ثانياً: التائب من الذنب كمن لا ذنب له فقد يرتكب أحدٌ جريمةً في أيام شبابه وغفلته وقد يكون حينها يتعاطى المخدرات أو يشرب المسكرات وارتكب جريمته ثم تم القبض عليه ثم تاب توبة نصوحاً ومكث في السجن سنوات ثم نفذ فيه حكم فمكث في السجن سنوات أو حكم عليه بالمؤبد أو بالإعدام فبأي حق يفضح وتنشر تفاصيل جريمته ؟ ثالثاً: صاحب الكتاب الذي نشر تلك القصص غلطان وهو آثم ومن ينشر ما كتبه ... المقال كاملا»
13 محرم 1444

الحمدلله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فلقد انتشرت كلمة عبر وسائل التواصل منسوبة إلى دار الإفتاء المصرية هذا نصها: (لا مانع شرعاً من طلب المسلم المدد من الأنبياء والأولياء والصالحين ولا فرق بين كونهم أحياء أو منتقلين لأنه محمول على السببية لا على التأثير، كما أن الأصل في الأفعال التي تصدر من المسلم حملها على الأوجه التي لا تتعارض مع أصل التوحيد فالعبرة في التمسح بالأضرحة أو تقبيلها حيث يجد الزائر قلبه، ولا يجوز المبادرة برميه بالكفر أو الشرك) انتهى قلت: وهذا القول باطل ظاهر البطلان وعجيب أن يصدر من جهة تنتسب للعلم ويقودها علماء يفترض فيهم أن يكونوا على بصيرة من أمرهم، فإذا كان هذا كلام علمائهم فماذا أبقوا للعامة والجهلة؟ فقولهم ( لا مانع شرعاً من طلب المسلم المدد من الأنبياء والأولياء والصالحين) هذا كذب صريح على الشرع وتضليل للخلق، بل الأدلة كثيرة جداً من الكتاب والسنة في وجوب دعاء الله تعالى وحده والإخلاص لله في ذلك وفي النهي عن دعاء غير الله تعالى، فطلب المدد من غير الله تعالى فيما ... المقال كاملا»
10 محرم 1444

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين، أما بعد: فإن مما يرجوه كل مسلم أن يلقى ربه وهو راض عنه ويزحزحه عن النار ويدخله الجنة ويكرمه بالنظر إلى وجهه ذي الجلال والإكرام. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه لذة النظر إلى وجه الله تعالى فقد روى أحمد في مسنده (18351) والنسائي في سننه (1305)عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: كان من دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - : (اللهمَّ بعِلْمِكَ الغيبَ وقُدْرَتِكَ عَلَى الخلَقِ، أحْيِني ما علِمْتَ الحياةَ خيرًا لِي، وتَوَفَّنِي إذا عَلِمْتَ الوفَاةَ خيرًا لي، اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ خشْيَتَكَ في الغيبِ والشهادَةِ، وأسأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا والغضَبِ، وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغِنَى، وأسألُكَ نعيمًا لَا ينفَدُ، وأسالُكَ قرَّةَ عينٍ لا تنقَطِعُ، وأسألُكَ الرِّضَى بعدَ القضاءِ، وأسألُكَ برْدَ العيشِ بعدَ الموْتِ، وأسألُكَ لذَّةَ النظرِ إلى وجهِكَ، والشوْقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ، ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ، اللهم زيِّنَّا بزينَةِ الإيمانِ، واجعلنا هُداةً مهتدينَ) ورؤية المؤمنين لربهم تبارك وتعالى مطلب عظيم لكل مسلم وهي ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع ولم ... المقال كاملا»
1 محرم 1444

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فمنذ سنوات أناظر الإباضية وأطرح عليهم سؤالاً عجز كبيرهم فضلاً عن صغيرهم عن الإجابة عليه‼️ نص السؤال: أيهم خير وأفضل وأحب عند الله ورسوله، الصحابة: عثمان وعلي والحسن والحسين أربعتهم - رضي الله عنهم- أمْ الشيخ المفتي الإباضي أحمد بن حمد الخليلي؟ عدم الإجابة الصريحة على هذا السؤال يفضح الخليلي الخارجي عدو خلفاء النبي صلى الله عليه وسلم فهو بين أمرين أحلاهما "مرٌ" بل شديد المرارة. فإما أن يقول الصحابة: عثمان وعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم خير مني ويوافق عقيدة المسلمين، وإما أن يقول أنا خير منهم. وإما أن يقول الله أعلم أو أتوقف عن الإجابة. فإن قال الصحابة الأربعة خير وأفضل وأحب عند الله ورسوله مني فقد نقض عقيدته وانفضح عند الإباضية الذين يكفرونهم ويتبرؤون منهم ويترحمون على أهل النهروان وعلى عبد الرحمن بن ملجم. وإن قال أنا خير وأفضل وأحب عند الله ورسوله من الصحابة عثمان وعلي والحسن والحسين أربعتهم فقد انفضح أمره وسقط إلى الهاوية من أعين عامة المسلمين. وإن قال ... المقال كاملا»
26 ذو الحجة 1443

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد : فمما اشتهر عن أهلنا العمانيين وبلا نزاع أنهم من أطيب أهل الخليج بل ربما هم بالعموم أطيبهم . والعمانيون معروفون بحسن أخلاقهم وطيب عشرتهم وكرمهم وهدوئهم ، فهم شعب مسالم جداً فيما بينهم ومع غيرهم . ولهم علاقات تاريخية مع أهل الكويت خاصة وقد عاصرتهم في طفولتي وعاصرهم غيري ممن هم في جيلي وأكبر مني فكان كثير منهم يعمل في الكويت ومنهم من صار كويتياً ولا فرق بيننا وبينهم ، نجتمع معهم في أمور كثيرة يصعب عدها . ولا أنسى الأخوين الشقيقين (سعيد و بخيت) كانا يسكنان في بيت والدي " سعد " رحمه الله تعالى . ولا أعلم إن كانا حيين أو ميتين رحمهما الله تعالى على كل حال . أتمنى لو أصل إليهما إذا كانا أحياءً ، وأذكر كان في يد أحدهما وهو (بخيت) عاهة ربما تكون علامة فارقة يعرف بها وهو أكبر من شقيقه سعيد . ولقد ظن بعض الناس أن ردودي على الإباضية عامة وعلى كبيرهم الشيخ أحمد الخليلي خاصة أن ذلك بغضاً وكراهيةً وتحاملاً على أهلنا في عمان . كلا والذي نفسي ... المقال كاملا»
21 ذو الحجة 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين، أما بعد: فإن الخلفاء الراشدين الأربعة أبا بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم هم خير من مشى على وجه الأرض بعد النبيين والمرسلين. وهم خير أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأعلمهم، اصطفاهم الله تعالى لصحبة النبي صلى الله عليه وسلم. وقد بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة وصاهرهم، فتزوج عائشة بنت أبي بكرٍ رضي الله عنهما وحفصة بنت عمر رضي الله عنهما، وزوج النبي صلى الله عليه وسلم بنتين من بناته أم كلثوم ورقية رضي الله عنهما لعثمان بن عفان رضي الله عنه، وزوج ابنته فاطمة رضي الله عنها لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه. وهم أول العشرة المبشرين بالجنة كما في حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أبو بكرٍ في الجنَّةِ ، وعمرُ في الجنَّةِ ، وعليٌّ في الجنَّةِ ، وعثمانُ في الجنَّةِ ... ) الحديث. أخرجه أحمد (1/193) والترمذي (3747)، وأخرجه النسائي في (السنن الكبرى) (5/56) ويدخلون دخولاً أولياً في كل آية ... المقال كاملا»
18 ذو الحجة 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن من المقرر عند أهل العلم أن دعوة المسلمين إلى الاستقامة والرجوع إلى دينهم أولى من دعوة الكفار وإدخالهم في الإسلام لذا قيل: دعوة المسلمين رأس مال ودعوة الكفار ربح، والمحافظة على رأس المال أولى من الربح. وعلى هذا فإن دعوة أهل السنة أولى من دعوة أهل البدع فأهل السنة رأس مال وأهل البدع ربح. والرد على الكفار والمبتدعة باب من أبواب الجهاد في سبيل الله تعالى يجب على طائفة من المسلمين جهاد أهل البدع كما يجاهدون الكفار. وقد يكون خطر المبتدعة على المسلمين أشد من خطر الكفار، وكثيراً ما يتعاون الكفار والمبتدعة على حرب المسلمين وتشويه صورة الإسلام. وفي كتاباتي وردودي على الإباضية أحرص في الدرجة الأولى على تنبيه أهل السنة وتحذيرهم من الإباضية أكثر من دعوة الإباضية إلى التخلص من عقائدهم الباطلة، لا سيما أن الإباضية متعصبون جداً كأسلافهم من الخوارج. وأما العوام منهم فالحمد لله كثير منهم انشرحت صدورهم للحق وتركوا مذهبهم الباطل لأنه مذهب مخالف للكتاب والسنة والفطرة. وبعد هذه المقدمة أعود ... المقال كاملا»
6 ذو الحجة 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين، أما بعد: فإن مما لا يشك به أي مسلم أن إبليس كافر بنص قول الله تعالى: (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34)) (سورة البقرة) لكن هل إبليس ملحد؟ إن كان الإلحاد هو إنكار وجود الله تعالى فإبليس "الكافر" بهذا المعنى ليس ملحداً، لأنه لا ينكر وجود الله تعالى بل يقر بأن الله تعالى موجود وأنه خالقه، قال الله تعالى عن إبليس أنه قال : (أَنا خَيرٌ مِنهُ خَلَقتَني مِن نارٍ وَخَلَقتَهُ مِن طينٍ) سورة (ص) (76) وأن الله ربه وأقر بيوم البعث وأقر بأن الله تعالى يُدْعى ويستجيب الدعاء فدعاه واستجاب الله له قال الله تعالى: (قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (٣٧) إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (٣٨)) (سورة الحِجْر) ، فقوله (رَبِّ) إقرار بالربوبية وقوله (فَأَنْظِرْنِي) دعاء، وقوله (إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ) إقرار بيوم البعث، وكذلك يقر إبليس بأن الله تعالى ذو عزة وأقسم لله بعزته ليغوين عباد الله أجمعين واستثنى منهم المخلَصين، قال الله ... المقال كاملا»
28 ذو القعدة 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فلقد سبق أن بينت أن الشيخ أحمد خليلي مفتي عمان على عقيدة الجهمية والمعتزلة والملاحدة، وبينت أن إلحاد الخليلي ليس في كونه ينفي وجود الله تعالى، فنفي وجود الله تعالى لا يقوله إلا مكابر، حتى المشركون الوثنيون واليهود والنصارى والمجوس وغيرهم كلهم يقرون بوجود الله تعالى، وإنما إلحاد الخليلي في نفيه لعلو الله تعالى على خلقه بذاته، وبقوله القرآن مخلوق، وقوله إن الله تعالى لم يكلم موسى تكليماً، ونفيه لرؤية المؤمنين لربهم، ولقد قلت هذا مراراً وتكراراً ليتمّ التحذير منه. واستنكر كثير من الناس وصفي للخليلي بالإلحاد، جهلاً منهم بمعنى الإلحاد وظنوا أن للإحاد معنى واحداً وهو إنكار وجود الله تعالى. والإلحاد بهذا المعنى لم يرد في كتاب الله تعالى قط، ولم يذكر ولا في آية واحدة من آياته البالغة (6236) آية. والصواب أن الله تعالى قال: (إِنَّ الَّذينَ يُلحِدونَ في آياتِنا لا يَخفَونَ عَلَينا)(40) (سورة فصلت) والإلحاد بالآيات: الميل بها عن الصواب بأي وجه كان، إما بإنكارها أو جحودها وتكذيب ما جاء بها، وإما بتحريفها ... المقال كاملا»
23 ذو القعدة 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. أما بعد: فلقد أحدثت مقالاتي في الرد على مفتي سلطنة عمان الشيخ أحمد الخليلي ضجة كبيرة بين العمانيين وغيرهم. وأنا أعتذر لكم يا أهل عمان وللمفتي أحمد الخليلي فاقبلوا اعتذاري. وإني على يقين من ربي أنني ما أخطأت في حق الخليلي، لكن لا يمنع ذلك من أن أعتذر، والكريم يقبل اعتذار من اعتذر. ولكن مع هذا الإعتذار فما زلت أكرر ملحوظاتي على مذهب الإباضية من غير تجريح، ولن أساير وأجاري السبابين الشتامين، فمنذ صغري حفظت قول الشاعر: إذا جاريت في خلق دنيء فأنت ومن تجاريه سواء فاتخذت منهجاً لنفسي في حياتي أن لا أتبادل بالسباب والشتائم مع من يفعل ذلك، ولأن السب والشتم أسلوب الضعيف الذي لا يملك حجة ولا برهان، فأعرضت وسأعرض عن كل السبابين الشتامين، محتسباً الأجر والثواب، فإن عفوت عنهم فلي أجر وإن لم أعفو عنهم فلي أجر، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. ومازلت أنتظر إجابة المفتي على أسئلتي، والظاهر أن المفتي عاجز تمام العجز أن يجيب على أسئلتي ربما - أقول ربما - ... المقال كاملا»
16 ذو القعدة 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلقد وقفت على تغريدة للأخ الإعلامي السعودي السني "علي الظفيري" المذيع في قناة الجزيرة، أثنى في تغريدته على المفتي أحمد خليلي وبالغ في ذلك وغرر به المسلمين ‼️ ولعل الأخ "علي الظفيري" لا يعلم عن عقيدة الخليلي الإباضي شيئاً إذ لو يعلم عقيدته لما أثنى عليه، ولأن من الحماقة أن يثني أحد على من يكفره، ويعيب دينه ويطعن بعقيدته، لذلك أستبعد أنه يعلم عن حقيقة مذهب الخليلي وعقيدته. لذا أردت أن أبين للأخ الظفيري ولغيره شيئاً من عقيدة الخليلي ورأيه بمن يحلق لحيته كالأخ "علي الظفيري" وغيره أو من يقصرها ولو لم يحلقها وأين سيكون مصيره يوم القيامة. فأقول وبالله أستعين.. قال الخليلي: (المدخن وحالق اللحية بل ومقصرها مرتكبون للكبائر وكل من ارتكب كبيرة فحكمه البراءة إن لم يتب) انتهى من الفتاوى لأحمد الخليلي (2 / 282) وقال أيضاً في مقدمة كتابه الحق الدامغ المطبوع في سلطنة عمان سنة (1412) هجري: (عقيدتنا معشر الاباضية أن كل من دخل النار من عصاة الموحدين والمشركين مخلدون فيها إلى ... المقال كاملا»
14 ذو القعدة 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فلقد انتشر مقطعٌ مصورٌ للوزير السابق علي البغلي طرح فيه سؤالاً عاماً قال فيه: (في ( 200 ) مركز لتحفيظ القرآن الكريم - أي في الكويت - ماذا سيستفيد المجتمع من شخص حفظ ( 4) أو ( 5 ) آيات؟ ليس هناك أي حاجة غير حاجة واضحة معروفة وهي أن هؤلاء أشقاءنا في المواطنة الأصوليين يريدون خلق وظائف لأنصارهم ومريديهم، وكذلك يريدون من إنشاء هذه المراكز تجنيد الشباب في المستقبل يعني تشوف شاب عنده ميول أصولية تجنيده لكي يكون عضو منتسب إليهم، وهم هؤلاء اكتشفت خطورتهم كل مجتمعات العالم العربي ما عدا تقريباً المجتمع الكويتي، يعني وهم ممثلين بالإخوان المسلمين الحركة الخطرة الممنوع وجودها في كثير من دول العالم والحركة السلفية المتشددة التي تتنافى مع سماحة الإسلام ) انتهى كلام وسؤال علي البغلي الذي استنكر فيه وجود مراكز لتحفيظ القرآن وأشار إلى عدم الفائدة في حفظ ( 4) أو ( 5) آيات، وأن ليس لهذه المراكز أي حاجة. فأقول : بصفتي أولاً مسلم والقرآن كتاب الله ... المقال كاملا»
13 ذو القعدة 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. أما بعد: فتدويل الحج معناه المطالبة بتداول إدارة الحج بين الدول وأن لا يقتصر الحج على إدارة حكومة خادم الحرمين المملكة العربية السعودية، وفي مداخلة في برامج مِنْ قناة الجزيرة جرت مع أحد دعاة الربيع العربي الدكتور محمد حسن ولد الددو سأله المذيع السؤال التالي: فضيلة الشيخ محمد: يعني هيئة كبار العلماء في السعودية أيدت قرار السلطات وقالت أن حفظ النفس مقدم وأن هذه الإجراءات تتعلق بانتشار المرض وأيضاً منظمة الصحة العالمية أيدت هذا القرار ورأت أنه قرار صائب من جهة أن الشعيرة ستقام في عدد محدود ومن جهة أخرى أن العدد القليل يمكن التحكم فيه حتى لا ينتشر المرض. فقال ولد الددو: ( أنا لا أنكر الإجراءات التي قيم بها ولكن طريقة اتخاذ القرار هي التي ينبغي أن تكون جماعية بأن تكون قراراً من المسلمين مثلاً من المنظمات الإسلامية الشاملة ومن رؤساء المسلمين جميعاً يشاركون فيه وكذلك علماء المسلمين جميعاً وأن لا يختص بدولة واحدة فالحج للمسلمين جميعاً وليس لدولة واحدة) انتهى كلامه. فأقول: أولاً: الحمد لله ... المقال كاملا»
9 ذو القعدة 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين أما بعد: فإن للدكتور مطلق الجاسر جهوداً في محاربة الإلحاد العصري مشكورة، ودعوته للشباب مشهورة، وتحذيره من الأفكار والوساوس الشيطانية معلومة، غير أنه - كما يبدو - لا عناية له بمحاربة الإلحاد القديم والمستمر عند الفرق التي تنتسب للإسلام وهي الأخطر والأشد إلحاداً من الإلحاد المعاصر. وقد يقول قائل: إن الدكتور مطلق متخصص في محاربة الإلحاد المعاصر وهو على ثغرة من الثغرات وأما الفرق الإلحادية القديمة فلها متخصصون يتولون الرد عليهم. فأقول: أصل الإلحاد هو ما قاله الأولون من الدهرية والثانوية والجهمية والمعتزلة والإباضية وغيرهم، والإلحاد المعاصر هو امتداد لذلك الإلحاد، وإن اختلفت تسميته لكنه سواء، ثم لا منافاة بين الأمرين أن نحارب الإلحاد ونتصدى له بجميع صوره وأسمائه حديثه وقديمه. والذي أُخِذَ على الدكتور مطلق الجاسر - غفر الله له - أنه شارك الإباضية الملحدين الذين ينفون صفات اللّه تعالى وهم على مذهب الجهمية القدامى، والجهمية أخبث الفرق واكثرها كفراً وأشدها عداوة للإسلام والمسلمين. وهذا يدل على أحد أمرين أحلاهما مرٌ: إما أن الدكتور مطلق لا ... المقال كاملا»
5 ذو القعدة 1443

‎الحمد لله رب العالمين ولا عدوان ‎ إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ‎ أما بعد : ففي ثمانينيات القرن الماضي ظهر الخميني وادعى زوراً ‎أنه يريد إعادة العزة للأمة وتوحيدها ورفع علم فلسطين وأحرق علم الكيان الصهيوني فطار به كثير من الجهلة فرحاً واستبشاراً وغفلوا عن عقيدته الفاسدة وتاريخه الأسود وحقده الدفين على المسلمين عامة وعلى أهل التوحيد والسنة خاصة وبالأخص على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ‎ومنذ أربعين سنة مضت ذاق المسلمون منه ومن دعوته الأمرّين فوقعت الكوارث في بلاد المسلمين بسببه وسبب دعوته فاشتعلت الحروب وانتشرت العمليات الإرهابية والتفخيخ وخطف الطائرات وغير ذلك من الفساد في الأرض . ‎واليوم طلّ علينا وجه آخر لا يبعد كثيراً في دعواه عن الخميني وإن اختلف لون عمامته إنه كبير الإباضية وزعيمهم الروحي أحمد بن حمد الخليلي الخارجي الذي يحمل عقيدة ، هي عبارة عن خليط من عقائد شتى من الجهمية والمعتزلة والأشاعرة والخوارج والرافضة والصوفية بل واليهودية والنصرانية والوثنية‼️ ‎ومن أبرز مسائل عقائد الإباضية المسطرة في كتبهم المطبوعة رسمياً في سلطنة عمان . ‎1/ التعطيل لصفات الله تعالى . ... المقال كاملا»
1 ذو القعدة 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلقد وصلتني رسائل ومكالمات من بعض الفضلاء مستنكرين استقبال واستضافة رأس من رؤوس الفوضى والثورات وداعية من دعاة الربيع الدموي العربي، المدعو محمد حسن ولد الددو في مسجد الغانم والخرافي في منطقة النهضة بجانب مقبرة الصليبخات. هذا الداعية ليس مغموراً ولا منهجه مدفوناً فهو جريء في باطله وقد صرح عبر وسائل الإعلام مراراً عن تأييده بل وتبريره للثورات ودعمه لها، هل استضافته وزارة الأوقاف رسمياً؟ فإن كانت الوزارة لم تستضفه رسمياً فهل تم أخذ الإذن من وزارة الأوقاف حتى يؤذن له بالكلام في تجمع كبير مثل هذا التجمع للصلاة على الجنائز ؟ ومن المقرر والمعلوم أن وزارة الأوقاف تمنع منعاً باتاً الكلام في المساجد بغير إذن رسمي ‼️ إذن من المسؤول عن استقباله للبلاد وتمكينه ليتصدر مسجداً من أكبر مساجد الكويت ويحدث الناس بما يشاء؟ واعلموا أيها المسلمون عامة ويا أهل الكويت خاصة أن شيخ الفتنة ولد الددو قال عن حكام المسلمين: (الحكام اليوم ليسوا بحكام يسمع لهم ويطاع، لأن النصوص في ولي الأمر الذي يطبق ... المقال كاملا»
29 شوال 1443

الحمدلله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فإن الإباضية لا يتوقفون ولا يتورعون عن وصف عقيدة أهل السنة بأنها عقيدة اليهود، فهم تربية كبيرهم الأثيم الذي في قلبه من الحقد ما اللّهُ به عليم. ولما كان جزاء السيئة: سيئة مثلها، أردت في مقالي هذا بيان التشابه بل التطابق في بعض جوانب الإلحاد في عقيدة الهندوس وعقيدة الإباضية … الإلحاد لغة: هو الميل، ومنه سمي لحد القبر لحداً لأنه مائل عن القبر، والإلحاد في آيات الله تعالى وأسمائه وصفاته هو الميل بها عما يجب فيها من الإيمان، قال تعالى:(وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ) (180)سورة الأعراف، أي: اتركوا طريقهم ومنهجهم، وقال تعالى:(إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا)ۗ(40) سورة فصلت، وهذا وعيد من الله تعالى للذين يلحدون في آيات الله. والإلحاد في أسماء الله وصفاته وآياته يكون: - إما بإنكارها وجحدها. - أو بتحريفها عن ظاهرها. - أو الاعتقاد أو القول أنها تماثل صفات المخلوقين. وعقيدة الإباضية قد اشتملت على أنواع الإلحاد كلها فظنوا كسائر أهل البدع أنهم إذا آمنوا بآيات الصفات وأحاديثها سيقعون ... المقال كاملا»
26 شوال 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فمنذ عشر سنوات أو أكثر وأنا أناظر فرقة الإباضية الخارجية التكفيرية المعتزلية الجهمية وأُبيّن ما عندهم من الباطل والإلحاد والضلال وتكفير الصحابة الكبار كعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وغيرهما رضي الله عنهم. ولقد أرسل لي بعض الإباضية إعلاناً عن مؤتمر تعقده فرقة الإباضية الملحدة بقيادة كبيرهم شيخ الإسلام - بزعمهم - أحمد خليلي عن الإلحاد وحقيقة التوحيد ‼️ وتفاجأت بأن من جملة الضيوف الأخ الكريم الكويتي الدكتور مطلق الجاسر ‼️ اتصلت به مراراً في عدة أوقات متفرقة وأرسلت له أكثر من رسالة وحاولت التواصل معه عن طريق المقربين منه فما اهتديت للوصول إليه، لذا طلبت تبليغه بأني أريد الكلام معه لعل وعسى أن أقنعه بعدم المشاركة في مؤتمر الإلحاد تحت إشراف فرقة ملحدة أصلاً، لكن لم يشأ الله تعالى أن أتكلم معه‼️ ولست أدري هل يعلم د . مطلق الجاسر أنه في حكم الإباضية كافر مخلد في النار والجنة عليه حرام؟ ولو أحسنت الظن بالدكتور مطلق إلى أعلى مستواه فقلت لعل الدكتور مطلق لا ... المقال كاملا»
24 شوال 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فهذا الجزء الثاني في الرد على الإباضي المفتري الأثيم الذي زعم أن عقيدة أهل السنة والجماعة التي هي عقيدة النبي صلى الله عليه وسلم توافق عقيدة اليهود إخوان القردة والخنازير ‼️ وما قال ذلك إلا عن حقد دفين ورثه كابر عن كابر، كفى الله المسلمين شرهم. لقد زعم الإباضي الأثيم أن عصاة المسلمين الموحدين إذا ماتوا على المعاصي لا يَغفر الله تعالى لهم أبداً ومأواهم النار خالدين فيها مع فرعون وهامان وأبي جهل وأبي لهب بل ومع إبليس وإن كانوا مؤمنين مسلمين موحدين وإن كانوا من المهاجرين والأنصار بل وإن كانوا من الخلفاء الراشدين، ولذلك من الإباضية من كفَّرَ الخليفتين الراشدين عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما، ومن لم يكفرهما لا ينكر على من كفرهما والعجيب الغريب في الإباضية أنهم يستعظمون وصف كبيرهم المعاصر بالكذاب المفتري بينما لا يستعظمون قتل الخليفتين الراشدين عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما ‼️ ومن ضلالات الإباضية وكبيرهم المفتري الأثيم أنهم يُنزلون الآيات ... المقال كاملا»
18 شوال 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين أما بعد فمازال كبراء وسادات الإباضية يضلون اتباعهم السبيلا حتى اقنعوهم زوراً وبهتاناً أن القول بخروج عصاة الموحدين من النار الذي هو من عقيدة النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من عقيدة اليهود الذين ذمهم الله تعالى في كتابه ولعنهم ومسخ منهم أقواماً قردة وخنازير ‼️ اليهود الذين قال الله تعالى عنهم في كتابه : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۖ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (٢٤) فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (٢٥) سورة آل عمران فيقول الإباضي الكبير المفتري الأثيم : هذه الآيات دليل على أن النبي صلى عليه وسلم واتباعه بحق أهل السنة والجماعة يقولون بقول اليهود ويعتقدون عقيدتهم‼️ وإنما قال الإباضي ذلك إما لخبث إرادته أو لسوء فهمه أو لهما وهذا الأقرب . ولو تدبر وتأمل الإباضي قليلاً ... المقال كاملا»
14 شوال 1443

(شكر وتقدير لكل من ساهم وشارك في إزالة مخيم التطبير) الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه أما بعد فإني أتقدم بالشكر والتقدير لوزير الداخلية ووزير البلدية ولكل صغير وكبير شارك في إزالة مخيم التطبير . إن هذا الموقف البطولي والقرار الرجولي الذي اتخذه هؤلاء الكرام يستوجب عليَّ وعلى غيري أن نشكر الله تعالى أولاً ثم نشكرهم ثانياً . ولا شك أن التطبير أمر محدث قبيح مستقذر ليس من الدَّين في شيء ، لم يؤثر على النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه فعله أو أمر به أو أقره ولا عن أحد من الصحابة ولا عن أحد من آل بيت النبوة رضي الله عنهم اجمعين وهو عمل ليس مشروعاً في أي مذهب من مذاهب المسلمين لا قديماً ولا حديثاً . وإنما أحدثه السياسيون ليعبثوا في عقول الحمقى والمغفلين من أتباعهم المخدوعين ، ولذلك ونحن في عصر التصوير والتوثيق لا نجد واحداً سياسياً أو قيادياً أو مرشحاً أو نائباً سابقاً أو قائماً أو طبيباً أو مهندساً أو معلماً أو متعلماً أو محامياً أو مثقفاً أو عاقلاً يمارس هذا التطبير فيضرب رأسه بالنعال أو يجلد ... المقال كاملا»
22 رمضان 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فهذا حوار كتبته محاكاة لما يجري بين إباضي "عامي" و "شيخ" من المذهب نفسه، وكل ما يجيب عليه الشيخ الإباضي في هذا الحوار إنما اقتبسته من مراسلاتي مع الإباضية أو من كتبهم، ولم أتقول عليهم بكلمة ولا حرف، راجياً من الله تعالى أن ينفع به من شاء من عباده، فأقول وبالله أستعين وعليه أتوكل وإليه أنيب: ‏‎*العامي: من الصحابي الذي تزوج ابنتي النبي -صلى الله عليه وسلم- رقية وأم كلثوم رضي الله عنهما ؟ ‏‎•الشيخ: عثمان بن عفان. ‏‎*العامي: سمعت أنه من المبشرين بالجنة رضي الله عنه. •الشيخ: ما في أحد مبشر بالجنة لا عثمان ولا غيره. *العامي: ألم يبشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة؟ •الشيخ: هذا الحديث لا يصح، والنبي - صلى الله عليه وسلم - ليس على "كيفه" يبشر الناس بالجنة‼️ *العامي: أستغفر الله، ألم يقل اللّهُ تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (٤) سورة النجم •الشيخ : لكن الحديث غير صحيح. ... المقال كاملا»
2 رجب 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : فإننا في السابق كنا نبذل جهداً ووقتاً لنقنع بعض إخواننا وأقربائنا بأن الدكتور محمد عبدالغفار الشريف صوفي على الطريقة الشاذلية مع أنه يعترف بنفسه على أنه صوفي بل ويفتخر بذلك، لكن اليوم وفَّر علينا الدكتور عبدالغفار الجهد والوقت وذلك بتغريداته التي يدعو بها صراحة إلى شد الرحال إلى قبور الصالحين والدعاء عندها وقراءة (قل هو الله أحد) مائة مرة. فلقد ذكر روايات باطلة لا تصح سنداً ولا متناً يؤيد بها عقيدته الصوفية ويدعو إليها المسلمين وإلى التعلق بالقبور وهذا بلا شك من وسائل الشرك الأكبر كما يشهد بذلك الواقع، فالذين يشدون الرحال إلى القبور لا يكتفون بدعاء الله تعالى عند القبور بل يدعون الأموات من دون الله تعالى ويرجون منهم الشفاء وقضاء الحاجات. وإليكم نص تغريدات الدكتور عبدالغفار: التغريدة الأولى : يقول الإمام الشافعي رحمه الله: إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجيء إلى قبره في كل يوم ـ يعني زائراً - فاذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده، فما ... المقال كاملا»
22 جمادى الآخرة 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. أما بعد: فهذه سلسلة في غرائب فرقة الإباضية وضلالاتهم كتبتها نصيحة للمغرر بهم من الإباضية وغيرهم. فأقول : (71) من غرائب الإباضية وضلالاتهم: أنهم يقرون بأن القول بأن "القرآن مخلوق" لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته رضي الله عنهم ولم يثبت عن الإمام جابر بن زيد - الذي ينتسبون له زوراً - أنه قال القرآن مخلوق ومع ذلك يصرون على هذه العقيدة الفاسدة. (72) من غرائب الإباضية وضلالاتهم: أنهم يقسمون البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة، ويزعمون أن ليس كل بدعة ضلالة ويحادون بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. (73) من غرائب الإباضية وضلالاتهم: أنهم يجيزون كل البدع وفي واقع حالهم ليس عندهم شيء اسمه "بدعة" . (74) من غرائب وضلالات الإباضية: أنهم يزعمون كذباً وزوراً أن ليلة المولد النبوي المختلف فيها هي خير وأفضل من ليلة القدر التي اخبر الله تعالى عنها بأنها خير من ألف شهر وتنزل الملائكة والروح فيها وأنها سلام هي حتى مطلع الفجر. (75) من غرائب الإباضية ... المقال كاملا»
4 جمادى الآخرة 1443

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. أما بعد: فهذه سلسلة في غرائب فرقة الإباضية وضلالاتهم كتبتها نصيحة للمغرر بهم من الإباضية وغيرهم. فأقول: (61) من غرائب الإباضية وضلالاتهم: أنهم يوجبون على من اغتصب صبياً بالقهر والإكراه أن يدفع مهر الثيب لأولياء الصبي، وهذا حكم ما أنزل الله به من سلطان. (62) من غرائب الإباضية وضلالاتهم: أنهم لا يجزمون بالجنة لأبي بكر ولا لعمر ولا لعثمان ولا لعلي رضي الله عنهم أجمعين وينكرون حديث العشرة المبشرين بالجنة. (63) من غرائب الإباضية وضلالاتهم: أنهم لا يجزمون بالجنة لأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - . (64) من غرائب الإباضية وضلالاتهم: أنهم يزعمون بلا دليل أن الضحك من نواقض الوضوء. (65) من غرائب الإباضية وضلالاتهم: أنهم يجيزون الاستغاثة بالنبي - صلى الله عليه وسلم - بعد وفاته بحجة أنه حي في قبره، ولا فرق عندهم بين الاستغاثة بالحي الحاضر في ما يقدر عليه وبين الاستغاثة بالميت في أمر لا يقدر عليه إلا الله تعالى وحده. (66) من غرائب الإباضية وضلالاتهم: أنهم يجيزون الإستغاثة بالنبي - صلى ... المقال كاملا»
29 جمادى الأولى 1443