قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
إذا منع المفتي المستفتي من محظور وجهه إلى بديل مباح :
الفائدة الرابعة : من فقه المفتي ونصحهه إذا سأله المستفتي عن شيء فمنعه منه وكانت حاجته تدعوه إليه أن يدله على ما هو عوض له منه فيسد عليه باب المحظور ويفتح له باب المباح وهذا لا يتأتى إلا من عالم ناصح مشفق قد تاجر الله وعامله بعلمه فمثاله في العلماء مثال الطبيب العالم الناصح في الأطباء ، يحمي العليل عما يضره ويصف له ما ينفعه فهذا شأن أطباء الأديان والأبدان، وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:((ما بعث الله من نبي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينهاهم عن شر ما يعلمه لهم)) وهذا شأن خُلق الرسل وورثتهم من بعدهم
ورأيت شيخنا قدس الله سره يتحرى ذلك في فتاويع مهما أمكنه ومن تأمل فتاويه وجد ذلك ظاهراً فيها .